L'une des pratiques les plus fascinantes est la récitation de MANTRAS. Approfondissons vos connaissances avec l'aide du maestro Amadio Bianchi.
Le Mantra, dont l'usage est très répandu dans la tradition hindoue, est un outil puissant au moyen duquel il est destiné à obtenir le contrôle de l'esprit ou à induire un contenu autre que les habituels.
Le mot sanskrit Mantra, qui désignait à l'origine un hymne védique, du point de vue étymologique comme je l'ai déjà dit à d'autres occasions, résulte de la fusion du suffixe "Tra", généralement utilisé pour former les noms d'instruments et la racine verbale "Man Ce qui peut faire référence à l'acte de penser. On pourrait donc l'interpréter littéralement comme un «instrument de réflexion» ou, comme beaucoup aiment à comprendre, un instrument pour l'esprit.
Mais une interprétation différente, certainement plus liée au tantrisme, soutient que le mot dériverait de deux autres termes, à savoir, «demain» (se référant toujours au mental) et «trana» libération.
Cependant, aucune tentative de définition ne peut exprimer de manière adéquate la signification que ce nom acquiert dans la culture hindoue.
En d'autres termes, le Mantra est un outil verbal de la culture hindoue auquel la plupart des gens attribuent des pouvoirs extraordinaires. Un mot ou une formule qui représente une présence mentale ou une énergie, à travers elle quelque chose est produit dans l'esprit, sous forme cristallisée (Zimmer - Myhts).
Il semble y avoir environ soixante-dix millions de formules; ceux utiles pour surmonter un problème, pour réussir, pour garantir une longue vie, pour se protéger des dangers et des difficultés, pour inculquer l'amour aux amants insensibles, etc.
Certains mantras de l'Atharva Veda avaient pour fonction d'expulser du corps les démons de la fièvre ou d'autres maladies.
Entre les mots de nombreux textes faisant autorité que nous lisons entre les lignes, avec l'utilisation d'un Mantra approprié, tout semble possible et aucun hindou ne montre de doutes quant à la connexion du Mantra avec le Shabda Brahman ou le son divin.
Récitées et entonnées correctement, elles sont devenues partie intégrante de la liturgie dans les temps anciens, agissant même comme un outil de communication avec la divinité choisie.
Dans les temps modernes, l'efficacité du Mantra n'est pas tant liée à la signification des mots qui le composent, mais à la discipline mentale qu'il représente, qui consiste en l'induction à l'esprit lui-même d'impulsions visant l'élévation et l'auto-guérison.
Certes, garder l'esprit mieux occupé que d'habitude par le contenu induit une nature différente à s'épanouir chez le pratiquant.
En psychologie moderne, il est dit que même un mensonge répété plus de soixante fois devient une vérité pour ceux qui le disent. Pour la même raison, exprimer un but des milliers de fois avec votre esprit peut conduire à une réalisation concrète.
Cependant, il ne faut pas oublier que, toujours selon la culture hindoue, le but le plus élevé de ces formules est de créer un lien direct avec le divin.
Il y a, pour ainsi dire, des mantras génériques (Maha Mantra) adaptés à tous et des mantras personnels, relatifs, par exemple, à son propre Ishta Deva (la divinité avec laquelle un disciple est initié) dont la répétition continue (Japa) selon la tradition , clarifie et purifie la pensée.
Dans les Puranas, Japa est considéré comme un moyen facile d'atteindre Brahmavidya ou la connaissance de Brahman (L'Absolu ou "Fond éternel de chaque existant").
Beaucoup de ces formules sont célèbres, par exemple, je me souviens de Gayatri, un Mantra composé de vingt-quatre syllabes (un triplet de huit syllabes pour chaque verset) qui apparaît comme le X ° Mantra dans le XVI sutra du III mandala. Il y a ceux qui disent que le terme Gayatri dérive du GAYAntam TRIyate iti, ce qui pourrait signifier littéralement: "ce qui sauve (ou protège) ceux qui le récitent est ceci". Concernant le sens de ces versets, il est juste de lire, dans l'encyclopédie du Yoga de Stefano Piano, qu '"aucune traduction ne peut rendre justice à ses multiples significations et aux échos profonds qu'elle éveille dans le cœur d'un hindou" mais une traduction littérale pourrait être le suivant.
De nombreux hymnes du Rik Veda ont été composés au même mètre que le plus célèbre dédié à la déesse Gayatri, épouse de Brahma et mère des quatre Vedas.
Pour conclure, le Mantra est un instrument, considéré comme facile, mais sérieux, qui peut être utilisé pour stabiliser l'esprit sur une idée et l'orienter vers un but. Mais comme on le lit dans "La vision divine" d'Eruch B. Fanibunda "Beaucoup de gens, trompés, ne comprennent pas la nature divine des mantras et essaient d'acheter ceux des autres qui ont fait de la spiritualité une entreprise." Puis ils déclarent avoir atteint un état particulier de méditation. Ces états ne sont rien de plus qu'une gamme de différentes nuances d'auto-hypnose, induites par des suggestions, et produisent un état temporaire d'euphorie physique ou de bien-être. Faites savoir au lecteur comment les reconnaître pour ce qu'ils sont.
